一個社會剛形成的時候,動力是很強的,但一個社會運行久了之後,就可能出現僵化而傾向死亡的狀態。
但是老子提出了一個讓社會生生不息的無窮動力,那就是「反弱作用力」。
《禮運大同篇》這個名字不好,應該叫《禮運道家大同篇》或《道家大同篇》或簡稱《大同篇》。
《禮運大同篇》不是儒家的作品,更不是孔子寫的,而是老子道家的信徒寫的,這個看法自古就有人提出。
老子是中國歷史上第一個社會主義倡議者,老子的社會主義就是道家特色的社會主義。老子是社會主義者,這是百分之百確定的,但老子《道德經》沒有提出確定而不可變的社會主義制度,也沒有提出激進急迫的社會主義改革主張。
基督教說上帝是宇宙的「第一因」,這點我們並不否認;但是基督教說耶和華是宇宙的「第一因」,那就根本是不可能是真的了。
因為上帝是一個至上神的概念,這個至上神至少有1.泛生論(泛神論)至上神。2.創造論至上神。兩種截然不同,甚至是完全背道而馳的上帝。
哲學一定要有「知識論」,哲學要用知識論來說明你自己的知識是怎麼弄出來的,是你的感官感知到的?還是你的心思維到的?
你還要證明,你的感官絕對不會搞錯,你的心思也絕對不會搞錯,不然我怎麼能夠相信你的知識是真的?不然我怎麼能夠相信你講的長篇大論不是騙我的?
科學認為只有透過感官所形成的可驗證知識才是真的。
老子也認為人只有透過視覺、聽覺、觸覺(包含味覺、嗅覺都算觸覺)這些感官,才能獲得正確知識。
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