一貫道

^{一貫道常講「五教總歸一心、五教總歸一理」，但五教根本不歸一心，老子真道不是「唯心論」，孔孟真儒也不是「唯心論」，真儒真道都是「天道論」是「汎神論」，耶教和回教則都是「創造神論」，只有佛教以及附佛外道才是「唯心論」，所以五教必不歸一心，五教總歸一心是不對的。}

^{「天道」是真主真神，天道不是「理」，天道不是「法」。}

^{「天道」可以生成萬物，「理、法」沒有實體，也沒有生命，不能生成萬物，所以「理、法」無體無命，根本不是「道」。宋明朱熹那些儒家，本來想改造老子的「道」成為「理」，建立「理學」，最後發現根本行不通，因為「理」無體無命，怎麼弄也弄不出生命來。}

^{一貫道雖然講「道」，也講「天道」，但一貫道並不信老子所說生成統攝宇宙萬物的「無名天道」，其原因如下：}

^{講「三家會通」的新儒家，一直以為自己是站在儒家和中國哲學的制高點，甚至以為他們就是中華文化的代表人，因為新儒家在一貫道盛行的台灣，受到極廣大群眾的歡迎，他們因此就不知不覺地澎漲自己的學術地位，也不曾檢視自己過自己學說的荒誕。}

^{釋迦牟尼要學佛的人，發「阿耨多羅三藐三菩提」，也就是發「無上正等正覺」，所謂「無上正等正覺」就是宇宙間至高無上的、真正平等的、遍覆一切的正確覺悟。}

五教不歸一心