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- 作者 聃家葉金山道師
- 分類: 泛神論審判論
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《老子道德經》的：「若民恆且不畏死，奈何以殺懼之也？」全章就是反對「刑殺審判」的神示。這一章是人類歷史上最早的「反刑殺」論述，強調沒有任何人可以用死刑去殘殺別人，這也證明老子質疑「生死審判權」的正當性，也質疑「刑殺」的正當性。
所以在老子的神示中，任何人都沒有審判別人的「權力」，連神本身都沒有「刑殺審判」的「權力、神權」。老子說天道上帝是「長而不宰」，意思是生長萬物，卻不宰制萬物的泛生者，「不宰」就是說，天道沒有、也不施展宰制萬物的「權力、神權」。
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- 分類: 泛神論審判論
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耶穌說：「罪不曾真正存在過，只是當你靠著劣根性將它活現出來，那就是所謂的罪。」罪既不具存在性，就不會有屬罪的地獄，既沒有屬罪的地獄，就沒有判罪的審判者。
