泛神論智慧論

所有的「知識」都是透過「名」來得播！所以不管什麼偉大的知識，其實都只是「名」，不是事實的本身，這叫「名不符實」！

所以你看到一個「名」，你不能盲目相信它，你要順著這個「名」，去看事實是不是真的像這個「名」所說的那樣，這叫「循名責實」

^{當老子講「智慧」出有大偽時，是要人捨去知、知識、知見所形成的智慧，這是老子從知虛假不實中，否定知所形成的智慧，不是叫人作個愚昧的人，而是教人超越智慧，而作個與天道感通的聖人。}

^{人如果能夠見到智慧的虛假不實，就能遠離智者的欺騙，而明道成聖，所以老子要人去智求聖。}

^{有人見到老子主張「無知」，不明白這是知識論的立場，便辱罵老子聖學是不文明的愚民之學，卻不知道自古聖哲，基於感官和理性的能力不敢完全信賴，對知識多保持懷疑立場，對智慧更是不敢恭維。}

^{反而是愚夫愚婦，多妄信知識為真，以為智者無可懷疑；所以愚昧終身，受騙於聖智邪說，智慧妖言，終身不能解脫。由此可見倡導智慧，其害有甚於反對智慧者。}

^{老子之學最簡明，多從根本處指出問題的根源，常人以知見望文生義，不但不能了解其旨趣，反而因此誤會。但是學者書生，以研究學問為業，如果還不明白老子聖學知識論的反智原因，因而曲解聖學，則其人學術能力之淺薄，便全然顯露。}

^{大智慧源於大知識，小智慧源於小知識，知識源於知見，知見生於名。名是一切局限、否定、矛盾、對立，所以名是一切自私、自大、疏離、對抗等種種煩惱的源頭，而大智慧則是這種種煩惱的最大製造者。}

^{老子聖學知論論，對智慧的判定如此，所以老子說「無知」，說「智慧出有大偽」。有知名學者竟然連老子知識論的根本立場都不了解，便拿外道推崇的「智慧」當寶物，套入老子大作文章，竟有「老子的智慧」、「道家的智慧」等和老子知識論完全相反的怪異言辭，學問作到如此顛倒，令人心寒。}

^{「崇明反智」，是老子聖學的基本立場。「聖明為正，聖智為妖」，智慧即是邪魔自身，天道法界清淨，法界之內豈有邪靈惡魔? 這是稍涉老子聖學者，都應具備的常識，學者更不應有此荒誕言論。}

^{凡以減損法，從天道法界而形成的認識，稱為聖明，也稱為大明通；凡以增益法，從名、知識、心識、意識、知見而形成的認識，稱為聖智，也稱為大智慧。}

^{聖明是源於天道與天地萬物之真實訊息，是聖學所崇；聖智是源於心對名的攀緣而得，是聖學所厭。}

^{一切聖智和大智慧，都是因名所生，名是局限、否定、分別、對立的起因，而一切局限、否定、分別、對立，即是世間一切妖言邪說的源頭，所以說聖智、大智慧即是妖邪。}

道德經沒智慧、老子沒智慧