老子道家認為澆灌「靈性」，讓「靈性」長出「靈魂」，夀盡時就能透過「靈魂」復命重生。
重生道鄉的功德來源有二，一為認識天道法界，二為順從道召救世。此重生法門即聖師老子所授，觀眇與觀噭法門，故聖學派極力弘揚眇噭二觀之價值，並以此作為復命重生的法門。
老子道家以「身魄」為感性知覺之根，以「心魂」為理性思維之根，以「靈性」為直觀天道之根。
老子道家認為，「身魄」與「心魂」在死亡時，會全部滅盡，而善人的「靈魂」則會被天道引回到道鄉重生，至於惡人則會連「靈魂」也和「身魄、心魂」同時滅盡。
人如果有功德澆灌牧養靈性，靈性受聖功之澆灌牧養會長出人的靈魂，死亡時雖心魂身魄滅盡，但卻可藉著靈魂羽化蟬蛻，重生道鄉，得享永生。
惡人死後，心魂會滅盡，身魄也會滅盡，靈魂由於作惡無法成熟而熄滅，靈性又被天道收回，所以惡人會完全消亡。
由於惡人死後完全消失，所以沒有地獄，沒有地獄官僚鬼卒，沒有死後審判，沒有地獄永罰，更沒有死屍復活，所以沒有死後拯救，更沒有亡魂救主。
善人死後立即藉靈魂重生道鄉，因此善人沒有死亡，死後不會帶有任何今生惡業，只留下善行的喜樂。
唯心之人死時，靈魂滅盡，由於心識的思維作用熾盛，所以死時旁人看是剎那，由於心識熾盛，求生不得之苦，讓死亡的剎那，感覺如千年之久，所以惡人心識如下千年地獄，受永罰之苦，其苦相來自於他生前對地獄的想像，這就是心識的幻覺地獄作用，所以惡人死亡之剎那，受盡極苦。
唯身之人死時，靈魂滅盡，由於身識的慾求作用熾盛，所以身識起初徘徊於墳墓荒野，四處求食求欲，只要子孫一時終斷祭祀，便會完全滅盡。
所以說要求永生，只能透過「靈性」，認順天道多行善功，讓「靈性」長出「靈魂」，只有這樣才能獲得永生。
