有人說道家是學術,不是信仰,更不是宗教信仰,這是欺人的鬼話!這是外道異端想要模糊道家的大陰謀。

一個人只要相信某些事物,並且堅持這些事物是真理,就算是信仰。

一個人相信神是信仰,一個人相信無神論也是信仰,一個人相信唯物論同樣也是信仰,所以才會有老子信徒、共產主義信徒這些名稱。

所以一個人相信老子《道德經》的道家思想,當然也是信仰,不會唯獨相信老子道家思想,只能說是學術。

道家不但是信仰,嚴格說就是宗教信仰。

為什麼相信《道德經》是宗教信仰,而不只是學術信仰?因為《道德經》是一神泛神論,是有神論,不是無神論,所以《道德經》不只是哲學,還是神學。

神學就是有神論,有神論就是宗教,《道德經》是有神論,所以相信《道德經》就是宗教信仰。

為什麼很多外道都要說,歸依於《道德經》的道家,是學術而不是宗教信仰?

道理很簡單,那就是他們其實根本不信《道德經》,更不信《道德經》講的天道唯一真神,他只想玩弄《道德經》!只想來耍學問,順便來打擊我們的信仰!

這就像一個根本不相信基督教《聖經》的人,他一生絕不追隨耶穌的教導,更不相信耶穌是聖子,但他想玩弄《聖經》,想耍學問,順便打擊基督教,所以他就說基督教和《聖經》都不是宗教而是學術,這樣就可以把基督教玩到崩潰。

道家明明是歸依於《道德經》的一群人,他們依奉經典,相信天道是泛生萬物的唯一始基母體,他們絕不相信外教的神,他們追隨《道德經》的教導,過著尊道(尊仰唯一神)、貴德(尊仰聖靈)的生活。

道家雖然沒有教皇,也沒有組織嚴密的教團,道家他沒有登記為宗教,但道家追隨天道的信心,比起其他宗教追隨自己的上帝毫不遜色。

道家替天行道的時候,一呼四應群聚而行,根本不知道什麼是死亡(無死地),他們可以犧牲生命,毫不畏懼(慈故能勇)!

道家這種信仰模式,就是道家的宗教特色,不會因為道家的信仰模式不同,道家就不是宗教。

所以道家不只是學術,也不只是信仰,道家是不折不扣的宗教信仰。

那些硬要把道家說成學術的人,他們多數只是一群扭曲《道德經》的外道異端罷了。

這些外道異端把《道德經》有命有體、能生能養(道生之、德畜之)的道,硬瞎掰成是「理、法」或「一」。

這樣這些外道異端就可以說《道德經》不是神學,道德經是講「理、法、一」的學術。

但是「理、法、一」既不會生,也不會養,你書裡的一條數學定理,不會第二天打開來一看,又生出一條數學定理;你桌上的一本民法書,不會到了明天又生出一本民法書;你在紙上寫了一個一,不會到了明天又生出一個一,變成二。

所以那些外道異端,先故意把《道德經》有命有體、能生能養的「道」,說成是無命無體的「理、法、一」,然後就說《道德經》是學術,所以道家是學術。

基督教的耶和華是能創造萬物,也能養育萬物的神(也能摧毀萬物),祂既不是理,也不是法,更不是一。

道家的天道是能生萬物,能養萬物的神,(不能摧毀萬物)祂不但不是理,也不是法,更不是一。

所以歸依於《道德經》,信仰天道第一因的道家,根本不是學術,而是信仰,不但是信仰,更是宗教信仰。

那些整天捧著《道德經》,開口閉口《道德經》,卻從來不會形成信仰的人,都是沒有讀對《道德經》的人。

如果讀對了,他就會知道人一但照著經文去「尊道貴德」,就再也無法拜別的神了,於是他就成為道家信徒了,他就變宗教了。

很多用西方哲學來註解《道德經》的人,他們只有極少數是真正的無神論者,大多數都是孔子門徒、佛教徒、基督徒和天主教徒,甚至是其他宗教信徒。

這些外道在註解《道德經》時,第一件要做的事,就是故意忽略天道是有命有體、能生能養的第一因上帝。

他們故意把《道德經》扭曲成無神論,故意把信仰《道德經》的道家,扭曲成學術團體,他們的目的就是要淡化道家的信仰力量,讓道家成為沒有信仰的鬆散無力團體。

他們這樣做,其實是為了保護他們自己外道信仰的神,因為一旦大家都知道《道德經》的天道是泛神論唯一神,他們的神可能就沒有人相信了,基於他們對外道信仰的忠誠,他們也不能拿道家信仰的《道德經》到處耍學問了。

所以很多外道整天忙著扭曲《道德經》,並且花錢出版大量的扭曲譯本,他們這麼做,根本不是為了推展學術,而是為了保護他們外道自己的信仰和他們信仰的神,這些人的背後,往往還有其他宗教在支持。

有人不停地四處演講《老子道德經》,他極力宣揚「年輕人不要讀老子、讀老子之一是非常失意的人」。

但這個人的真實身份,其實是天主教徒,他根本不是道家、道教的人,甚至有人懷疑他極可能是美國基督教神學院出來的基督教神學家。

基督教神學家讀到博士,一定知道泛神論是神創論的最大異端。就算不是基督教神學院出來的哲學博士,也一定精通各種神哲學,也一定對泛神論不陌生。

神學家或哲學博士在學術能力上,不可能麻木到看不懂《道德經》是泛神論,但這個人絕口不提《道德經》講的是一神泛神論,反而要年輕人不要讀《道德經》。

一個人高調慫恿年輕人不要讀老子,並且貶抑讀老子的人都是非常失意的人,究竟居心何在?

從我們道家的角度來看,他就是要斷絕年輕人讀《老子道德經》的念頭,以免道家的泛神論受年輕人喜愛,超過了他的天主教神創論,這樣他就可以阻斷泛神論在年輕人中傳播。

所以外道講《道德經》雖然裝得很可愛,讓你聽到笑呵呵,但是道家道教千萬不要去聽外道講《道德經》,他們經常會在常人無法發現的地方,注入外道的毒素。

外道對付《道德經》泛神論的方法,就是假借學術之手,故意曲解《道德經》,故意貶抑《道德經》。過去新儒家這樣做,現在其他宗教也這樣做。

現在全世界最清楚《道德經》是泛神論,也是宗教信仰的,不是道家道教,而是會被泛神論嚴重打擊的外道異教。

所以外道異教,是最會宣傳《道德經》既不是泛神論、也不是信仰的人,因為泛神論會直接打擊到他們宗教的神創論、唯心論,以及其他二元論的宗教。

所以有很多異教外道,會隱姓埋名,假裝自己是道家,積極地在網路上四處搜尋講《道德經》的人,只要一發現有人講《道德經》泛神論,或講得很像宗教信仰,就會立刻拿出學術之名來批鬥他。

這是現在少數宗教在全世界進行宗教鬥爭,打擊泛神論異己的一貫手法。

你自己認為泛神論是天經地義,外教卻認為你的泛神論是邪靈魔鬼;過去外國宗教是直接抓住泛神論者,綁在木頭上,放火燒死的。

台灣荷蘭殖民之前的早期道教,在台南有250位女行儀(誤稱尪姨,道教女祭司),被荷蘭基督教用宗教恐怖手段,強行逮捕囚禁在嘉義阿李山(阿里山)附近的監獄,進行宗教改造11年,受盡非人待遇,在獄中就被折磨死了202人,至今沉冤未雪,哭聲猶在,台灣早期道教也因此全被屠滅,只留下淨瓶祭祀,還被扭曲成祀壼之族。

荷蘭基督教至今還裝著一副沒事的樣子,連個道歉都沒有,所以道家道教,絕對不能不小心提防外教對道家道教的攻擊。

所以如果你是真的道家,你不要盲目隨著外道異端盲目講道家只是學術,不要盲目跟著外道講道家不是信仰、不要盲目跟著外道講道家不是宗教,免得別人誤以為你是外道異教冒充正道來搞破壞的。