批判孔子儒家易經

帛書《易傳》及郭店楚墓竹簡出土後，很多學者認為，孔子和《易經．十翼》的關係是極為密切的。雖然學術界一般認為《十翼》不全是孔子親手寫的，但多數都接受《十翼》是根據孔子所作的綱要而寫成的，因此孔子作《十翼》是一種被普遍被接受的說法。

很多哲學巫師，講《易經》時，經常脫口背誦一些自己都不懂的各種經典，來蠱惑人心。但他們多數都沒有基本的文字學、考據訓詁…等學術基礎；他們即使有著作，也都是從古人註解的垃圾堆裡，挑檢出來套用的，並不是他們真懂這些經典。

因為教育界，尤其是哲學系的，一向鄙視文字學、考據訓詁…等基本學術，所以很多學者只會東抄西抄，再加入一點自己的荒誕看法，然後作成一本書。

孔子訪問老子，被老子拒斥之後，回到魯國，五十六歲時當上司寇，上任才第七天，就在完全沒有犯罪事實，而且在眾人反對和弟子質疑之下，找了五個荒誕的藉口，未經審判，也沒有像一般犯人，關到秋天進行秋決，就用自己的司寇權力，突然殺掉了比他還有名望的大夫，同時也是老師的少正卯。

由於孔子平時總是把仁義卦在嘴邊，因此歷史上很多人對孔子這個殺人案件，完全摸不著頭緒，也完全想不出有什麼合理的理由，能夠合理解釋平日溫文儒雅的孔子，為什麼會突然殺人，其殺人動機和心態究竟為何，好奇的人，都無不想深入一探究竟，以解開這個歷史迷團。

儒家的始祖孔子，是專研《易經》巫術的。孔子說他「三十而立」，意思是他三十四歲之前，學的是當時一般人都學習的一些基本學問，直到三十四歲開始，他才發心要建立他的個人思想體系。

但孔子是藉什麼來「立」呢？他靠的是「巫術」用的《易經》。《莊子》記載，孔子從三十四歲開始，到他三十九歲的五年之間，用「度數(測度數字)」的方式來研究易經，「度數(測度數字)」不是數學，而是數術。

數學是算學，算學是算術，但孔子的「度數」不是數學，而是「數術」，數術就是《易經》中，用數字來附會的算命。

「台灣的大學」是很「鬼異(詭異)」的大學，和世界上的其他大學，有很大的不同，「台灣的大學」除了有「科學乩童」主持的系所之外，也還有「哲學巫師」所主持的系所，這在世界的大學中是很罕見的。

「科學乩童」專門用科學的方法，證明乩童和靈界的真實性，他們形成的流派，台灣社會稱之為「科乩派」。

「哲學巫師」則專門用哲學的方法證明巫師與魔法的真實性，他們形成的流派，台灣社會稱之為「哲巫派」。

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「孔子易經學術」是中國學術史上最大騙局