《易經》的本質，簡單地說，就是「算計」兩個字；「算計」就是《易經》巫術的全部哲學和奧祕。
《易經》巫術是用「蓍草、籌策」以及數術，去「算」他們和人以及世界的關係，所以搞《易經》巫術的人，一生就是不斷地「算計」自己，也不斷地「算計」別人，甚至「算計」天道上帝。
《論語．微子．第十八》：「微子去之，箕子為之奴，比干諫而死。孔子曰：『殷有三仁焉。』」
據《論語》所說，商末被孔子稱為「三位仁者」的三個人，一是及早離開紂王的微子，二是被紂王囚禁為奴的箕子，三是勸諌而死的比干。
我們今天批判當今在全國各大學教《易經》的所有哲學巫師，並不是說他們在《易經》六十四卦原文中，有極少部份，或有三或五章解錯，或有三十或五十句解不出來。
我們今天批判當今在全國各大學教《易經》的所有哲學巫師，是說他們講的《易經》，幾乎沒有一卦的原文是全都解對的，他們的錯誤，完全不是學術盲點，而是使用了非學術方法治學所形成。
《易經．大過卦》和《易經．噬嗑卦》用男人「陽萎不舉」和「黃屎大便」來占卦，已經是夠讓全世界的人笑破肚皮了。
如果外國人知道被哲學巫師吹噓為中華文化本源，以及群經之首的《易經．咸卦》和《易經．艮卦》是用女性的「陰道」來占卦，保證會讓他們笑到，連吃下去的食物，也全都吐出來。
不知道為什麼，在大陸很多人都非常著迷傅佩榮講的《易經》占卦，據說還請他上了不少電視節目。
還好北京的中央電視台，及時拒絕讓他作《易經》節目，不然恐怕會造成全中國的《易經》巫術狂熱症，而出現失控的「易經黨」。
很多大學，甚至包括基督教和佛教創辦的大學，都因為在校內開設《易經》占卦推廣課程或社團，聘請哲學巫師傳授《易經》，而被人譏笑為「巫術大學」。
但是這些基督教和佛教創辦的大學，對外都打著「易經學術」的名號，為這些哲學巫師和巫術課程，作出學術包裝；也為自己的宗教傳播巫術，作出合理的辯護，讓真正的基督徒和佛教徒，不會疑心他們這些大學在暗中支持巫術。
《易經》這本書，大致而言，可分為「爻題」的「初、六、九、上」的「商末原文」(商末散文短詩，原文)和後人附會的「卜筮衍文」兩種。也就是說「商末原文」之外的所有文字，都是「卜筮衍文」。
《易經》的「卜筮衍文」包括孔子作的《易經、十翼》：「《彖上》、《彖下》、《象上》、《象下》、《文言》、《繫辭上》、《繫辭下》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》。」以及卦詞和小部份爻詞。
「澎風教授教噬嗑，穿鞋說成戴枷鎖，腊肉腐敗變毒肉，黃屎當成黃金摸。」這是諷刺當前很多大學教授講《易經．噬嗑卦》時，「望文生義」的打油詩。
原來《易經．噬嗑卦》講的是「打獵」的事情，根本不是講「囚犯」的事情。但是過去那些盲目跟在胡說八道的笨孔子《易經．十翼》屁股後面，一起「望文生義」的教授，竟然把《易經．噬嗑卦》的圍獵野獸的「校、柵欄」，說成是犯人帶在腳上、脖子上和手上的「枷鎖」。
用男人「陽萎不舉」來占卦？聽起來匪夷所思，簡直是世界奇聞，如果有人製作成介紹短片，傳到互聯網去，一定會讓外國人笑到趴在地上，搞不好還會被當成趣味新聞來調侃，再向全世界作揶揄報導。
全世界知名的算命占卦方法，都不會可悲可笑到用男人「陽萎不舉」來占卦，但哲學巫師吹噓為中國文化之源頭的《易經》占卦，就是用男人「陽萎不舉、女人性高潮」來占卦。
《易經．歸妹卦》講的是「絕不嫁女兒給人作妾」的卦。可是我們竟然驚見有哲學巫師教人：「適合偏房，宜為偏房」。
教女人作「偏房」，不就是教女人作「妾」嗎？在這個一夫一妻時代，男人是不能有「妾」的，如此哲學巫師還教女人作「偏房、妾」，不就是叫女人作「小三、情婦」嗎？哲學巫師可以教女人作「小三、情婦、偏房、妾」嗎？
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《老子道德經ㆍ金山神學版》全本PDF：
