《論語‧子路》中，孔子把那些看不懂《易經》，卻到處為人占卦的人，比喻成「性無能」的男人，他的結論是：「自己心裡一定有數，就別去找女人上床試驗了！」
《論語‧子路》這篇文章，二千年來，笨儒家沒有一個人能翻譯出來，或者有可能是早年的儒生不敢面對現實，不敢想像孔子會講出這樣用性比喻的露骨話，或者他們自己正好就是孔子罵的無能「易學大師」，才會不敢翻譯出來；所以這句話最後連古代考上狀元秀才，甚至當上高官的儒家，以及當前在大學教書的學者教授，全都看不懂這段話。
下篇文章預告：
下篇文章：「孔子狠批性無能般的《易經》占卦者」
我們要介紹《論語》中，孔子談性無能的問題，並且公告【易經．金山文史版．第三十二章(恆卦)．種馬章】中，講述男人陽具能夠持久勃起，對女人之重要性的草稿內容。
《易經》這一篇是有趣的散文，內容也很聳動，更足以證明，《易經》絕對無關哲學和領導管理，是只要男人顧好自己褲底的經典。
文章中，可以看到《論語》中，孔子是如何用「性無能」，來狠批那些不懂《易經》占卦，卻到處替人占卦的人。
如果你在《論語》中找不到這一篇文章，那就是你的老師教錯了，就敬請期待吧！
《易經．豐卦》是「日中見配(大白天見鬼)」的卦，占到這一卦，除非你的命硬，或你想要做喪葬或陰暗不正的邪事，即使有「吉」，也最好謹慎，不要亂做。
占到《易經．豐卦》，除非你命硬，不能開業(除非作壞事的行業)、不能求財(除非盗竊取財)、更不能結婚(除非冥婚)。因為《易經．豐卦》的最大徵兆是「大白天見鬼」，所以「主徵兆」是「大不吉」。
帛書《易傳》及郭店楚墓竹簡出土後，很多學者認為，孔子和《易經．十翼》的關係是極為密切的。雖然學術界一般認為《十翼》不全是孔子親手寫的，但多數都接受《十翼》是根據孔子所作的綱要而寫成的，因此孔子作《十翼》是一種被普遍被接受的說法。
很多哲學巫師，講《易經》時，經常脫口背誦一些自己都不懂的各種經典，來蠱惑人心。但他們多數都沒有基本的文字學、考據訓詁…等學術基礎；他們即使有著作，也都是從古人註解的垃圾堆裡，挑檢出來套用的，並不是他們真懂這些經典。
因為教育界，尤其是哲學系的，一向鄙視文字學、考據訓詁…等基本學術，所以很多學者只會東抄西抄，再加入一點自己的荒誕看法，然後作成一本書。
孔子訪問老子，被老子拒斥之後，回到魯國，五十六歲時當上司寇，上任才第七天，就在完全沒有犯罪事實，而且在眾人反對和弟子質疑之下，找了五個荒誕的藉口，未經審判，也沒有像一般犯人，關到秋天進行秋決，就用自己的司寇權力，突然殺掉了比他還有名望的大夫，同時也是老師的少正卯。
由於孔子平時總是把仁義卦在嘴邊，因此歷史上很多人對孔子這個殺人案件，完全摸不著頭緒，也完全想不出有什麼合理的理由，能夠合理解釋平日溫文儒雅的孔子，為什麼會突然殺人，其殺人動機和心態究竟為何，好奇的人，都無不想深入一探究竟，以解開這個歷史迷團。
儒家的始祖孔子，是專研《易經》巫術的。孔子說他「三十而立」，意思是他三十四歲之前，學的是當時一般人都學習的一些基本學問，直到三十四歲開始，他才發心要建立他的個人思想體系。
但孔子是藉什麼來「立」呢？他靠的是「巫術」用的《易經》。《莊子》記載，孔子從三十四歲開始，到他三十九歲的五年之間，用「度數(測度數字)」的方式來研究易經，「度數(測度數字)」不是數學，而是數術。
數學是算學，算學是算術，但孔子的「度數」不是數學，而是「數術」，數術就是《易經》中，用數字來附會的算命。
「台灣的大學」是很「鬼異(詭異)」的大學，和世界上的其他大學，有很大的不同，「台灣的大學」除了有「科學乩童」主持的系所之外，也還有「哲學巫師」所主持的系所，這在世界的大學中是很罕見的。
「科學乩童」專門用科學的方法，證明乩童和靈界的真實性，他們形成的流派，台灣社會稱之為「科乩派」。
「哲學巫師」則專門用哲學的方法證明巫師與魔法的真實性，他們形成的流派，台灣社會稱之為「哲巫派」。
在巫術與魔法世界中存在，名為「台灣的大學」的魔法學院，是很「鬼異」的大學，「台灣的大學」和現今世界上所有的大學都不同，其特色就是很多大學的課程中，都含有魔法的學術特質。
在巫術與魔法世界中存在的「台灣的大學」和《哈利波特》的「霍格華茲魔法與巫術學院」設有不同的學院完全一樣；「台灣的大學」搞西方科學的，除了有「科學乩童」的系所之外，搞東方哲學的，還有「哲學巫師」的系所。
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《老子道德經ㆍ金山神學版》全本PDF：
